Literatura Castellana PAU 2025

Enunciado del examen en texto

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2025 Proves d’accés a la universitat

Literatura castellana Serie 1

Qualificació

Comprovació

2a correcció

Exercici 1. Opció __ Exercici 2

2.1

2.2

Exercici 3. Opció __ Suma de notes parcials Descompte en la redacció Qualificació final

Etiqueta de l’estudiant

Ubicació del tribunal ..............................................................................

Número del tribunal ...............................................................................

Etiqueta de qualificació

Etiqueta de correcció

El examen consta de TRES ejercicios obligatorios. En los ejercicios 1 y 3, elija UNA de las dos opciones propuestas (A o B). En el ejercicio 2, responda a TODAS las cuestiones planteadas.

Las respuestas deben ser claras y deben estar redactadas de forma coherente y cohesionada, con corrección gramatical, léxica y ortográfica. Se descontarán hasta 2 puntos en el conjunto del examen por errores de redacción, gramaticales, ortográficos o léxicos.

Ejercicio 1 [2 puntos]

Elija UNA de las dos opciones (A o B) y responda a la cuestión correspondiente.

OPCIÓN A Comente cómo plantea Ramón María del Valle-Inclán en Luces de bohemia la decadencia de la España de su tiempo a través de varias figuras secundarias como el librero Zaratustra, los escritores modernistas y el ministro amigo de Max Estrella. Señale algunos procedimientos usados en su caracterización y relaciónelos con su función crítica.

OPCIÓN B Comente cómo construye don Quijote el personaje de Dulcinea desde la perspectiva del amor cortés, así como la intervención de Sancho en esa construcción.

Ejercicio 2 [3 puntos en total]

Lea atentamente los siguientes fragmentos de La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca (texto 1), y de Luciérnagas, de Ana María Matute (texto 2), y responda a las dos cuestiones que se plantean a continuación:

2.1. Relacione el malestar vital de Segismundo con el de Cristián, ubicando cada pasaje dentro de las tramas de las respectivas obras. [1,5 puntos]

2.2. Las palabras de cada personaje se reproducen de manera diferente al tratarse de géneros literarios distintos. Identifique y comente el tipo de discurso que pronuncia Segismundo y los utilizados en el otro texto para mostrar los pensamientos de Cristián. [1,5 puntos]

Texto 1

Texto 2

[Jornada primera, escena ii] Descúbrese Segismundo con una cadena y a la luz, vestido de pieles.

Segismundo:

¡Ay mísero de mí, y ay, infelice!1 Apurar,2 cielos, pretendo ya que me tratáis así, qué delito cometí

contra vosotros naciendo;

aunque si nací, ya entiendo qué delito he cometido:

bastante causa ha tenido vuestra justicia y rigor,

pues el delito mayor del hombre es haber nacido.

Sólo quisiera saber, para apurar mis desvelos (dejando a una parte, cielos,

el delito de nacer), qué más os pude ofender para castigarme más.

¿No nacieron los demás?

Pues si los demás nacieron,

¿qué privilegios tuvieron que yo no gocé jamás?

Nace el ave, y con las galas que le dan belleza suma, apenas es flor de pluma

o ramillete con alas, cuando las etéreas3 salas corta con velocidad, negándose a la piedad del nido que deja en calma;

¿y teniendo yo más alma, tengo menos libertad?

Nace el bruto, y con la piel que dibujan manchas bellas, apenas signo es de estrellas

(gracias al docto pincel), cuando, atrevida y cruel, la humana necesidad le enseña a tener crueldad, monstruo de su laberinto;

¿y yo, con mejor instinto, tengo menos libertad?

[Segunda parte, capítulo i] Tenía hambre. Notaba cómo su cuerpo se debilitaba, al mismo tiempo que su corazón. Se sentía como prisionero entre las vidas de sus dos hermanos, obsesionado por ellos. «Se acaba. Concluyeron sus raterías, sus pequeñas astucias, su sonrisa burlona. De esta no saldrá…». Pensaba en él, ya, con tanto dolor como nostalgia.

Se apartó de la ventana y fue a sentarse, con la cabeza entre las manos.

«Tal vez Pablo llegue a verlo. Y, si lo ve, ¿qué puede pensar?…».

Sabía que Pablo vivía en una pequeña torre, en las afueras de la ciudad. La casa perteneció a un coronel. Pablo llevaba su vida aparte, totalmente ajena a la de ellos, enigmático y silencioso. «Es egoísta y ruin. Aprovecha las ventajas de su cargo y rehúye con habilidad las obligaciones…». Que estaba bien situado, era indudable. Gozaba de una cierta aureola1 admirativa y temerosa, a partes iguales. «Él solo, cuando era un pobre maestrillo, en una escuela de suburbio, libertó a doce presidiarios…», decían de él.

«Bueno, ¿y qué? Otros hicieron lo mismo. Otros hicieron mucho más». Pero también había quien no hizo nada. «Yo no he hecho nada. ¿Seré yo un cobarde?… ¿Qué soy yo?». En poco tiempo, ¡cuántas cosas se deshicieron como la espuma dentro de él!

¡Cuántas cosas no podían regresar jamás, no se esperaban ya, pasase lo que pasase!

1. infelice: ‘infeliz’.

2. apurar: ‘averiguar’.

3. etéreas: ‘del cielo o firmamento’.

1. aureola: ‘gloria alcanzada por méritos o virtudes’.

Ejercicio 3

[5 puntos: 3 puntos por el contenido y 2 puntos por la capacidad de argumentar y estructurar coherentemente el comentario y de llegar a conclusiones]

Elija UNA de las dos opciones (A o B) y desarrolle el comentario de texto correspondiente.

OPCIÓN A Comente, de forma coherente y cohesionada, el siguiente poema de Lope de Vega de manera que su comentario incluya, al menos, las indicaciones suministradas a continuación.

Debe evitar realizar una mera paráfrasis o resumen argumental del texto.

a) Localización del poema dentro de la producción literaria de Lope de Vega, con indicación del género y la época a que pertenece.

b) Análisis del tratamiento del tema amoroso, identificando los elementos tópicos usados y valorando su originalidad.

c) Comentario métrico y de las principales figuras retóricas utilizadas, relacionándolas con las corrientes poéticas del momento.

Ir y quedarse, y con quedar partirse,1 partir sin alma, y ir con alma ajena, oír la dulce voz de una sirena y no poder del árbol2 desasirse;

arder como la vela y consumirse, haciendo torres sobre tierna arena;

caer de un cielo, y ser demonio en pena, y de serlo jamás arrepentirse;

hablar entre las mudas soledades, pedir prestada, sobre fe,3 paciencia, y lo que es temporal llamar eterno;

creer sospechas y negar verdades, es lo que llaman en el mundo ausencia, fuego en el alma y en la vida infierno.

1. partirse: ‘marcharse’.

2. árbol: ‘mástil de un barco’.

3. sobre fe: ‘además de la fe’.

OPCIÓN B Comente, de forma coherente y cohesionada, el siguiente fragmento del capítulo xxiv de Los pazos de Ulloa, de Emilia Pardo Bazán, de manera que su comentario incluya, al menos, las indicaciones suministradas a continuación. Debe evitar realizar una mera paráfrasis o resumen argumental del texto.

a) Localización de esta obra dentro de la producción de Emilia Pardo Bazán, indicando su fecha de publicación y el género y la corriente literaria a que pertenece.

b) Ubicación del fragmento dentro de la trama de la novela y comentario sobre la relación entre Julián y Nucha.

c) Identificación del tipo de narrador y caracterización de los elementos descriptivos y del diálogo, valorando su función.

Un día notó Julián en Nucha algo más serio aún: no ya expresión de melancolía, sino hondo decaimiento físico y moral. Sus ojos se hallaban encendidos y abultados, como de haber llorado mucho tiempo seguido; su voz era desmayada y fatigosa; sus labios estaban resecos, tostados por la calentura y el insomnio. Allí no se veía ya la espina del dolor que lentamente va hincándose, pero el puñal clavado de golpe hasta el pomo. Semejante espectáculo dio al traste con la prudencia del capellán.

—Usted está mala, señorita. A usted le pasa algo hoy.

Nucha meneó la cabeza intentando sonreír.

—No tengo nada.

Lo doliente y debilitado del acento la desmentía.

—¡Por Dios, señorita, no me responda que no!… ¡Si lo estoy viendo! Señorita Marcelina… ¡Válgame mi patrono San Julián! ¡Que no he de poder yo servirle de algo, prestarle ayuda o consuelo! Soy una persona humilde, inútil; pero con la intención, señorita, soy grande como una montaña. ¡Quisiera, se lo digo con el corazón, que me mandase, que me mandase!

Hacía estas protestas esgrimiendo un paño untado de tiza contra las sacras,1 cuyo cerco de metal limpiaba con denuedo,2 sin mirarlo.

Alzó Nucha los ojos, y en ellos lució un rayo instantáneo, un impulso de gritar, de quejarse, de pedir auxilio… Al punto se apagó la llamarada, y encogiéndose de hombros levemente, la señorita repitió:

—No tengo nada, Julián.

En el suelo había una cesta llena de hortensias y rama verde, destinada al adorno de los floreros; Nucha empezó a colocarla con la destreza y delicadeza graciosa que demostraba en el desempeño de todos sus domésticos quehaceres. Julián, entre embelesado3 y afligido, seguía con la vista el arreglo de las azules flores en los tarros de loza, el movimiento de las manos enflaquecidas al través de las hojas verdes. Notó que caía sobre ellas una gota de agua, gruesa, límpida, no procedente de la humedad del rocío que aún bañaba las hortensias. Y casi al tiempo mismo advirtió otra cosa, que le cuajó la sangre de horror: en las muñecas de la señora de Moscoso se percibía una señal circular, amoratada, oscura… Con lucidez repentina el capellán retrocedió dos años, escuchó de nuevo los quejidos de una mujer maltratada a culatazos, recordó la cocina, el hombre furioso… Completamente fuera de sí, dejó caer las sacras y tomó las manos de Nucha para convencerse de que, en efecto, existía la siniestra señal…

1. sacras: ‘hojas enmarcadas, con oraciones, que se ponían sobre el altar’.

2. denuedo: ‘brío, esfuerzo’.

3. embelesado: ‘fascinado, embobado’.

Comprovació:

2a correcció:

3a correcció:

Etiqueta de l’estudiant

L’Institut d’Estudis Catalans ha tingut cura de la correcció lingüística i de l’edició d’aquesta prova d’accés

Soluciones y criterios de corrección en texto

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SÈRIE 4

Ejercicio 1 [2 puntos]

Opción A Habría que indicar que la novela está ambientada principalmente en la Galicia rural, donde la sociedad está dividida entre señores y campesinos, aún estamentalmente, aunque exista de hecho una promiscuidad entre unos y otros en ese medio degradado. Entre los primeros, don Pedro Moscoso, el falso marqués de la Lage, representa a la aristocracia campesina, envanecida y degradada, que se caracteriza por su despotismo personal y por su dejadez como señor, dominado por su mayordomo Primitivo.

Es importante el grupo de los clérigos: el arcipreste de Loiro, el abad de Boán, el párroco de Naya…, bien integrados en el medio rural con sus celebraciones religiosas y mundanas, amantes del buen comer e integrantes en la política caciquil; frente a ellos destaca el sensible y devoto Julián, nuevo capellán de los pazos.

El médico Máximo Juncal representa a la clase letrada ciudadana, de ideas liberales y anticlericales. Puede relacionarse con la familia de don Pedro en Santiago, los Pardo de la Lage, que encarnan la vida provinciana acomodada de la época.

Pueden añadirse 0,5 puntos, sin rebasar los 2, si se comenta que la novela recrea el sistema político del caciquismo, dominante en las zonas rurales en la España del último tercio del siglo XIX, representado por los caciques Barbeta, de los carlistas, y Trampeta, de los liberales, en lucha para amañar las elecciones a las que concurre don Pedro como candidato independiente de los primeros.

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Opción B La obra dibuja un recorrido por Madrid, que comienza y acaba en la casa de Max Estrella, un pobre sotabanco, adonde lo ha ido a buscar don Latino. Se puede trazar una división entre espacios interiores y exteriores.

Entre los primeros, además de la casa de Max, se encuentran algunos asociados al mundo cultural y artístico como la librería-cueva de Zaratustra, presidida por el desorden y la avaricia, o el lujoso Café Colón, donde se halla Rubén Darío, que propicia el recuerdo de la bohemia dorada de París; otros son lugares de poder, recreados con intención crítica: la redacción del periódico El Popular, que muestra la connivencia entre la prensa y la política; el ministerio de la Gobernación y el calabozo, donde es encarcelado injustamente Max, junto al preso catalán; así como el despacho de su amigo el ministro. Junto a ellos, la taberna de Pica Lagartos reúne a personajes marginales, y tiene un papel especial al reaparecer en la escena última para evidenciar la traición de don Latino.

Los espacios exteriores, de tránsito para Max y don Latino, sirven para presentar a otros personajes desfavorecidos: el paseo ajardinado donde tratan con las prostitutas, y las calles del Madrid de los Austrias tras un tumulto en el que la policía ha matado a un niño. Además, están el callejón del Gato, cuyos espejos son evocados al final por la pareja al definir el esperpento, poco antes de morir Max (escena duodécima), y el cementerio del Este, a las afueras, adonde han ido a despedirlo sus amigos Rubén Darío y el marqués de Bradomín.

Pueden añadirse 0,5 puntos, sin rebasar los 2, si se comenta el predominio del ambiente nocturno, entre dos atardeceres, con poca luz y artificial en su mayoría, tal como reiteran las acotaciones, así como la ruptura de la unidad de lugar.

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Ejercicio 2 [3 puntos]

a) El soneto XIII de Garcilaso desarrollo el tópico horaciano del carpe diem —o collige, virgo, rosas en la formulación de Ausonio—. Se trata de una invitación a gozar del amor durante la juventud. Quevedo, en el suyo, desarrolla el tempus fugit, o de la rapidez del paso del tiempo y, con ello, la brevedad de la vida, cuyo referente es Virgilio.

b) Se puede valorar adicionalmente que se señalen otros tópicos contenidos en el soneto de Garcilaso: una descriptio puellae, que responde al tópico de la donna angelicata, así como también una apelación final al tempus fugit. Y en Quevedo una alusión a la vida como sueño (v. 1).

c) Garcilaso se recrea en el placer de vivir, con naturalidad y elegancia renacentistas, e incluso su alusión al inevitable paso del tiempo resulta serena (“por no hacer mudanza en su costumbre”). En cambio, en Quevedo, siguiendo el pesimismo barroco, presenta la vida en términos bélicos (“cerco”, “guerra”, “mis armas”, “azadas”) como un camino hacia la muerte; y como ejemplo del conceptismo, reitera los elementos temporales, sustantivando adverbios de tiempo, e introduce una serie de oposiciones.

d) Ambos son sonetos, poema estrófico formado por dos cuartetos y dos tercetos;

los versos son endecasílabos (de arte mayor) y riman en consonante de forma fija en los cuartetos y variable en los tercetos, como sucede aquí. El esquema métrico del primero es ABBA ABBA CDE DCE; el del segundo es ABBA ABBA CDC DCD.

Ejercicio 3

Opción A La vida es sueño, jornada primera, escena VI (fragmento) Pedro Calderón de la Barca cultivó el género teatral en dos vertientes: obras seguidoras de la comedia nueva de Lope de Vega, como La vida es sueño, y autos sacramentales, entre ellos dos con ese mismo título. Estrenó y publicó en el siglo XVII, en plena época barroca, y esta obra apareció en 1636 en su primer volumen de comedias.

Localizado este parlamento en la jornada primera, corresponde al planteamiento de la acción: Basilio explica su decisión de probar a su hijo Segismundo, tras haber revelado su existencia y su encierro para evitar los vaticinios de que sería un tirano. Se puede estructurar en: anuncio de la prueba a que someterá a Segismundo y sus

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razones (vv. 796-807), tres derivaciones (dos posibles reacciones opuestas: vv. 808815, vv. 816-825; y la solución a la segunda: vv. 826-835) y cierre (vv. 836-843).

Basilio aparece como un rey más preocupado por la astrología que por gobernar racionalmente y como un padre que descuida la educación de su hijo como príncipe, encerrándolo como una bestia y privándole de sus derechos dinásticos, aunque invoque el bien de sus súbditos. En este pasaje muestra sus dudas entre la prevalencia de los vaticinios o la del libre albedrío, que motivan la decisión de probar a su heredero, desencadenando su reacción violenta al ser llevado ante la corte.

La forma métrica adoptada es un romance, serie de versos octosílabos (de arte menor), que riman en asonante los pares con el esquema: — a — a…; y habría que relacionarla con su aptitud para exponer hechos (“relaciones”) según el Arte nuevo de Lope. El discurso del rey, organizado argumentativamente en partes, muestra la complejidad barroca. Abundan recursos retóricos de la repetición con una preferencia por estructuras tripartitas como su propia argumentación (“en mi dosel, en mi silla, / y, en fin, en el lugar mío”, “donde os gobierne y os mande, / y donde todos rendidos”).

Las supuestas reacciones de Segismundo se presentan mediante adjetivaciones opuestas: primero “prudente, cuerdo y benigno”, y segundo “soberbio, osado, atrevido / y cruel”. Y las palabras de cierre se organizan en paralelismos en que Basilio se autorretrata como rey, padre, sabio y anciano (vv. 836-839), además de plantear la oposición entre “rey” y “esclavo” de los vasallos, con la cita de Séneca.

Tres de los cinco puntos valoran el contenido, globalmente, que debería recoger los aspectos indicados en el enunciado: la contextualización del texto, la importancia de la escena en el conflicto dramático, el análisis métrico y estilístico del estilo barroco.

Se pueden sumar 0,5 puntos, sin rebasar los 3, si se relaciona la actitud de Basilio con el problema teológico del libre albedrío y con el ideario político calderoniano. Los dos puntos restantes se otorgan a la buena argumentación y estructuración del análisis y a la formulación de unas conclusiones que sirvan de colofón y síntesis.

Opción b Don Quijote de la Mancha, segunda parte, capítulo 74 (fragmento) Fragmento del último capítulo de la segunda parte de Don Quijote de la Mancha, novela de Miguel de Cervantes publicada en 1615, diez años después de la primera, en su época de madurez literaria y en el periodo barroco. El autor vivió entre dos siglos y cultivó todos los géneros literarios. Como novela, parte del modelo de las de caballerías, tratado de forma paródica.

En este pasaje, al final de la obra, don Quijote está en su lecho de muerte en su casa tras regresar vencido de su tercera salida. Don Quijote ha recuperado la cordura y rechaza el caballero que fue y con ello las novelas que lo enloquecieron; así opone ese personaje a Alonso Quijano el Bueno, un hidalgo sensato, respetado por sus

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vecinos. Sancho, en cambio, le recuerda los planes de dedicarse ambos a la vida pastoril (capítulo 73), otro modelo literario de la época; y, además, evoca algunas aventuras pasadas, entre ellas el encantamiento de Dulcinea, demostrando su incapacidad para separar ficción de realidad. En este sentido, la crítica ha planteado una evolución inversa de cada personaje.

El fragmento está narrado en tercera persona, la cual interviene mínimamente para dejar hablar a los personajes, lo que proporciona una caracterización directa y viva de estos. Don Quijote usa el registro culto habitual, ahora muy racional mediante oposiciones para marcar la de sus dos identidades. Sancho utiliza un léxico emotivo y muestra una capacidad de hablar más elaborada que al comienzo de sus andanzas.

Podría destacarse el valor del diálogo para construir la amistad de los dos y para influirse mutuamente a pesar de sus diferencias sociales y de formación.

Tres de los cinco puntos valoran el contenido, globalmente, que debería recoger los aspectos indicados en el enunciado: la contextualización del texto, la renuncia que plantea don Quijote frente a las quimeras de Sancho y las principales características formales, narrativas y dialógicas. Se pueden sumar 0,5 puntos, sin rebasar los 3, si se menciona que Cervantes recurrió a “matar” al personaje para evitar nuevas continuaciones apócrifas, tal como menciona en el prólogo de esta segunda parte. Los dos puntos restantes se otorgan a la buena argumentación y estructuración del análisis y a la formulación de unas conclusiones que sirvan de colofón y síntesis.

[Observación general: en el conjunto del examen se restará un máximo de dos puntos cuando los problemas ortográficos y gramaticales sean graves.]