Historia de la Filosofía PAU 2020

Examen · convocatoria ordinaria (2) · Andalucía

Examen de Historia de la Filosofía de selectividad 2020 en Andalucía IV

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PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CURSO 2019-20 Instrucciones:

a) Duración: una hora y treinta minutos.

b) Ha de seleccionar uno de los textos propuestos del apartado A) y responder a las cuatro preguntas del apartado B) en relación con el texto seleccionado. La pregunta del apartado C) debe ser de un autor no seleccionado en el apartado A).

c) Ha de indicar, claramente, al comienzo del examen, el texto seleccionado.

d) La valoración de cada pregunta está en el propio enunciado.

A) Lea atentamente los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha elegido.

Texto 1:

“Compara, por otro lado, el ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbito inteligible, y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas oír. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea del Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, que en el ámbito visible ha engendrado la luz y al señor de ésta, y que en el ámbito inteligible es señora y productora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público”.

Platón, República, Libro VII.

Texto 2:

“En tercer lugar, hay en el hombre una inclinación al bien correspondiente a la naturaleza racional, que es la suya propia, como es, por ejemplo, la inclinación natural a buscar la verdad acerca de Dios y a vivir en sociedad. Y, según esto, pertenece a la ley natural todo lo que atañe a esta inclinación, como evitar la ignorancia, respetar a los conciudadanos y todo lo demás relacionado con esto.” Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

Texto 3:

“Pues, en primer lugar, incluso lo que anteriormente he considerado como una regla (a saber: que lo concebido clara y distintamente es verdadero) no es válido más que si Dios existe, es un ser perfecto y todo lo que hay en nosotros procede de él. De donde se sigue que nuestras ideas o nociones, siendo seres reales, que provienen de Dios, en todo aquello en lo que son claras y distintas, no pueden ser sino verdaderas. De modo que, si bien frecuentemente poseemos algunas que encierran falsedad, esto no puede provenir sino de aquellas en las que algo es confuso y oscuro, pues en esto participan de la nada, es decir, que no se dan en nosotros sino porque no somos totalmente perfectos”.

Descartes, R.: Discurso del método, IV parte.

Texto 4:

“Para esta ilustración tan sólo se requiere libertad y, a decir verdad, la más inofensiva de cuantas pueden llamarse así: el hacer uso público de la propia razón en todos los terrenos. Actualmente oigo clamar por doquier: ¡No razones! El oficial ordena: ¡No razones. Adiéstrate! El asesor fiscal: ¡no razones y limítate a pagar tus impuestos! El consejero espiritual: ¡No razones, ten fe! (Sólo un único señor en el mundo dice: razonad cuanto queráis y sobre todo lo que gustéis, mas no dejéis de obedecer). Impera por doquier una restricción de la libertad”.

Kant, I.: Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?

B) Para el texto seleccionado en el apartado A) conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

2.

3.

4.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido.

C) Para un autor distinto al seleccionado en el apartado A) complete SOLAMENTE 1 de las siguientes frases con la palabra o expresión correcta (valoración 2 puntos):

(si seleccionó el texto 1, no puede contestar a la C.1, si seleccionó el 2, no puede contestar a la C.2,…)

PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CURSO 2019-20

C.1. En la República, el ideal es una sociedad en la que el gobierno de la polis sea ostentado por los ………………..…….En la teoría de la justicia expuesta en esta obra, los gobernantes encarnan la virtud de la ……..…….………., y los militares la virtud del…….……. ….. En todas las demás clases y, especialmente en la clase productiva, reside la virtud de la ……….………….

C.2. Para Tomás de Aquino el ……………… ha de buscarse y el ………………… ha de evitarse. Y sobre este principio se fundan todos los demás …………………….. de la ley………….…………

C.3. Para Descartes las ideas claras y distintas no se derivan de los…………………………., ni de la ……………………., sino que son……………………….y proceden en última instancia de un ser infinito y perfecto que garantiza la ................. de tales ideas.

C.4. Para Kant un ………………. que considera indigno de sí reconocer como un deber suyo el no prescribir a los………………….. nada en cuestiones de ……………………., sino que les deja plena libertad para ello e incluso rehúsa el altivo nombre de tolerancia, es un príncipe……………………….

Soluciones y criterios de corrección en texto

PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CURSO 2019-2020

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN La valoración de la prueba será la siguiente:

Primera cuestión: se valorará la adecuada contextualización en la que se indiquen los factores filosóficos y culturales que influyen en el texto y en el autor del mismo (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Segunda cuestión: se valorará la identificación de las ideas contenidas en el texto y su expresión de manera argumentativa (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Tercera cuestión: se valorará la relación justificada del contenido del texto con la posición filosófica del autor (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Cuarta cuestión: se valorará el conocimiento de una posición filosófica de una época histórica diferente a la del autor del texto elegido (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Quinta cuestión: se valorará la capacidad del alumno para precisar ideas centrales de un autor representativo de una época histórica. (Se puntuará con un máximo de 2 puntos; 0,5 por cada expresión o término usado para completar correctamente las frases propuestas).

En C.1. los términos son: filósofos, sabiduría, valor, templanza o moderación.

En C.2. los términos son: bien, mal, preceptos, natural.

En C.3. los términos son: sentidos, imaginación, innatas, verdad.

En C.4. los términos son: príncipe, hombres, religión, ilustrado.

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