Historia de la Filosofía PAU 2020

Examen · convocatoria ordinaria (1) · Andalucía

Examen de Historia de la Filosofía de selectividad 2020 en Andalucía I

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PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CURSO 2019-20 Instrucciones:

a) Duración: una hora y treinta minutos.

b) Ha de seleccionar uno de los textos propuestos del apartado A) y responder a las cuatro preguntas del apartado B) en relación con el texto seleccionado. La pregunta del apartado C) debe ser de un autor no seleccionado en el apartado A).

c) Ha de indicar, claramente, al comienzo del examen, el texto seleccionado.

d) La valoración de cada pregunta está en el propio enunciado.

A) Lea atentamente los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha elegido.

Texto 1:

“Imagínate ahora que, del otro lado del tabique, pasan hombres que llevan toda clase de utensilios y figurillas de hombres y otros animales, hechos en piedra y madera y de diversas clases; y entre los que pasan unos hablan y otros callan.

Extraña comparación haces, y extraños son esos prisioneros.

Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, ¿crees que han visto de sí mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la caverna que tienen frente a sí?

Claro que no, si toda su vida están forzados a no mover las cabezas”.

Platón, República, Libro VII.

Texto 2:

“Y así encontramos, ante todo, en el hombre una inclinación que le es común con todas las sustancias, consistente en que toda sustancia tiende por naturaleza a conservar su propio ser. Y de acuerdo con esta inclinación pertenece a la ley natural todo aquello que ayuda a la conservación de la vida humana e impide su destrucción. En segundo lugar, encontramos en el hombre una inclinación hacia bienes más determinados, según la naturaleza que tiene en común con los demás animales. Y a tenor de esta inclinación se consideran de ley natural las cosas que la naturaleza ha enseñado a todos los animales, tales como la conjunción de los sexos, la educación de los hijos y otras cosas semejantes”.

Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

Texto 3:

“El primer (precepto) consistía en no admitir cosa alguna como verdadera si no se la había conocido evidentemente como tal. Es decir, con todo cuidado debía evitar la precipitación y la prevención, admitiendo exclusivamente en mis juicios aquello que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviera motivo alguno para ponerlo en duda.

El segundo exigía que dividiese cada una de las dificultades a examinar en tantas parcelas como fuera posible y necesario para resolverlas más fácilmente”.

Descartes, R.: Discurso del método, II parte.

Texto 4:

“Impera por doquier una restricción de la libertad. Pero ¿cuál es el límite que la obstaculiza y cuál es el que, bien al contrario, la promueve?

He aquí mi respuesta: el uso público de su razón tiene que ser siempre libre y es el único que puede procurar ilustración entre los hombres;

en cambio muy a menudo cabe restringir su uso privado, sin que por ello quede particularmente obstaculizado el progreso de la ilustración.

Por uso público de la propia razón entiendo aquél que cualquiera puede hacer, como alguien docto, ante todo ese público que configura el universo de los lectores. Denomino uso privado al que cabe hacer de la propia razón en una determinada función o puesto civil, que se le haya confiado”.

Kant, I.: Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?

B) Para el texto seleccionado en el apartado A) conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

2.

3.

4.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido.

C) Para un autor distinto al seleccionado en el apartado A) complete SOLAMENTE 1 de las siguientes frases con la palabra o expresión correcta (valoración 2 puntos):

(si seleccionó el texto 1, no puede contestar a la C.1, si seleccionó el 2, no puede contestar a la C.2,…)

PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CURSO 2019-20

C.1. El alma, según la teoría platónica expuesta en la República, tiene tres partes; la concupiscible, cuya virtud es la………., la parte ……….., cuya virtud es el valor, y, finalmente, la parte ………., que tiene como virtud principal la……….. .

C.2. Para Tomás de Aquino, el medio de alcanzar la ………. es la virtud, el buen hábito que perfecciona la naturaleza (como en Aristóteles). La virtud consiste en seguir la ley ………., que es una participación en la ley………. . El orden natural mismo ha sido establecido por .......... …..

C.3. Descartes defiende un………………….antropológico radical, porque considera que el hombre está compuesto por dos…………………… distintas, el cuerpo y el alma, de manera que aun sosteniendo el…………………..científico de la época, quedara a salvo la……………….....del alma humana.

C.4. Según Kant, el lema de la Ilustración es ……………………….. El hombre debe ser capaz de abandonar su……………………………………para .............................por sí mismo. El oficio del libre pensar repercute poco a poco en el sentir del pueblo con lo cual éste se va haciendo cada vez más capaz de la libertad ……………...

Soluciones y criterios de corrección en texto

PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CURSO 2019-2020

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN La valoración de la prueba será la siguiente:

Primera cuestión: se valorará la adecuada contextualización en la que se indiquen los factores filosóficos y culturales que influyen en el texto y en el autor del mismo (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Segunda cuestión: se valorará la identificación de las ideas contenidas en el texto y su expresión de manera argumentativa (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Tercera cuestión: se valorará la relación justificada del contenido del texto con la posición filosófica del autor (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Cuarta cuestión: se valorará el conocimiento de una posición filosófica de una época histórica diferente a la del autor del texto elegido (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Quinta cuestión: se valorará la capacidad del alumno para precisar ideas centrales de un autor representativo de una época histórica. (Se puntuará con un máximo de 2 puntos; 0,5 por cada expresión o término usado para completar correctamente las frases propuestas).

En C.1. los términos son: templanza (o moderación), irascible (o colérica), racional (o calculadora), sabiduría.

En C.2. los términos son: felicidad, natural, divina, Dios .

En C.3. los términos son: dualismo, substancias, determinismo, libertad.

En C.4. los términos son: Sapere aude, minoría de edad, pensar, de obrar.

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