Historia de la Filosofía PAU 2021

Examen · convocatoria ordinaria (1) · Andalucía

Examen de Historia de la Filosofía de selectividad 2021 en Andalucía I

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Enunciado del examen en texto

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PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CONVOCATORIA ORDINARIA, CURSO 2020-2021 Instrucciones:

a) Duración: una hora y treinta minutos.

b) Ha de seleccionar uno de los textos propuestos del apartado A) y responder a las cuatro preguntas del apartado B) en relación con el texto seleccionado. La pregunta del apartado C) debe ser de un autor no seleccionado en el apartado A).

c) Ha de indicar, claramente, al comienzo del examen, el texto seleccionado.

d) La valoración de cada pregunta está en el propio enunciado.

A) Lea atentamente los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha elegido.

Texto 1:

Pues entonces, si (los prisioneros) dialogaran entre sí, ¿no te parece que entenderían estar nombrando a los objetos que pasan y que ellos ven?

—Necesariamente.

—Y si la prisión contara con un eco desde la pared que tienen frente a sí, y alguno de los que pasan del otro lado del tabique hablara, ¿no piensas que creerían que lo que oyen proviene de la sombra que pasa delante de ellos?

—¡Por Zeus que sí!

—¿Y que los prisioneros no tendrían por real otra cosa que las sombras de los objetos artificiales transportados?

—Es de toda necesidad.

Platón, República, Libro VII.

Texto 2:

Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros principios de la demostración en el orden especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y en relación a nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado pertenece a la esencia del sujeto;

pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque ignora la definición de su sujeto.

Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

Texto 3:

Analizadas estas cuestiones, reflexionaba en general sobre todo lo que se requiere para afirmar que una proposición es verdadera y cierta, pues, dado que acababa de identificar una que cumplía tal condición, pensaba que también debía conocer en qué consiste esta certeza. Y habiéndome percatado que nada hay en pienso, luego soy que me asegure que digo la verdad, a no ser que yo veo muy claramente que para pensar es necesario ser, juzgaba que podía admitir como regla general que las cosas que concebimos muy clara y distintamente son todas verdaderas.

Descartes, R., Discurso del método, IV parte.

Texto 4:

Denomino uso privado al que cabe hacer de la propia razón en una determinada función o puesto civil, que se le haya confiado. En algunos asuntos encaminados al interés de la comunidad se hace necesario un cierto automatismo, merced al cual ciertos miembros de la comunidad tienen que comportarse pasivamente para verse orientados por el gobierno hacia fines públicos mediante una unanimidad artificial o, cuando menos, para que no perturben la consecución de tales metas. Desde luego, aquí no cabe razonar, sino que uno ha de obedecer.

Kant, I., Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?

B) Para el texto seleccionado en el apartado A) conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

2.

3.

4.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido.

PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CONVOCATORIA ORDINARIA, CURSO 2020-2021 Instrucciones:

a) Duración: una hora y treinta minutos.

b) Ha de seleccionar uno de los textos propuestos del apartado A) y responder a las cuatro preguntas del apartado B) en relación con el texto seleccionado. La pregunta del apartado C) debe ser de un autor no seleccionado en el apartado A).

c) Ha de indicar, claramente, al comienzo del examen, el texto seleccionado.

d) La valoración de cada pregunta está en el propio enunciado.

C) Para un autor distinto al seleccionado en el apartado A) complete SOLAMENTE 1 de las siguientes frases con la palabra o expresión correcta en los huecos (valoración 2 puntos):

(si seleccionó el texto 1, no puede contestar a la C.1, si seleccionó el 2, no puede contestar a la C.2, y así sucesivamente).

C.1. Platón sostiene en la República una especialización funcional al plantear su teoría de la justicia en el…. ……..ideal, de manera que cada ………..…se encarna en una clase determinada, como ocurre con el valor en la clase de los …………..y la sabiduría en la clase de los………………….

C.2. Para Tomás de Aquino lo primero que se aprehende por medio de la razón……..….., ordenada a la acción, es el………………., pero la razón aprehende como bueno lo que se deriva de sus………………..naturales, de manera que a su juicio existe una ley…………………en concordancia con estas.

C.3. Para hacer frente al …………………………, Descartes ideó la duda ………………………., que consiste en rechazar como falso todo aquello de lo que sea posible dudar, por pequeña que sea la duda, hasta encontrar una …………………….. indubitable. Entre los motivos de la duda está la……………….de los sentidos.

C.4. La ……………………… consiste en servirse del propio…………………. Ahora bien, una verdadera reforma del modo de pensar, que no sustituya los antiguos ……………………… por otros nuevos, solo es posible, piensa Kant, si se concede al público la ………………. de ilustrarse poco a poco a sí mismo.

Soluciones y criterios de corrección en texto

PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA UNIVERSIDAD ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CURSO 2020-2021

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN La valoración de la prueba será la siguiente:

Primera cuestión: se valorará la adecuada contextualización en la que se indiquen los factores filosóficos y culturales que influyen en el texto y en el autor del mismo (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Segunda cuestión: se valorará la identificación de las ideas contenidas en el texto y su expresión de manera argumentativa (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Tercera cuestión: se valorará la relación justificada del contenido del texto con la posición filosófica del autor (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Cuarta cuestión: se valorará el conocimiento de una posición filosófica de una época histórica diferente a la del autor del texto elegido (se puntuará con un máximo de 2 puntos).

Quinta cuestión: se valorará la capacidad para precisar ideas centrales de un autor representativo de una época histórica. (Se puntuará con un máximo de 2 puntos; 0,5 por cada expresión o término usado para completar correctamente las frases propuestas).

En C.1 los términos son: estado, virtud, militares, filósofos.

En C.2 los términos son: práctica, bien, inclinaciones, natural.

En C.3 los términos son: escepticismo, metódica, verdad, falacia.

En C.4 los términos son: ilustración, entendimiento, prejuicios, libertad.

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